1991年が舞台のドラマ

NHK1996年の朝ドラ『ひまわり』が地上波で再放送されている。

松嶋菜々子主演の朝ドラである。

放送されたのは1996年。

舞台は1991年である。

それを2022年の5月になってまた見ることになった。

松嶋菜々子〔PHOTO〕Gettyimages

午後4時半からの30分、「31年前を覗ける時間」になったということである。

31年前の風景を毎日眺められるというのは、なかなかすごい。

ポイントなのは現代劇だったということだろう。

『ひまわり』の前に放送されていたのは山口智子の『純ちゃんの応援歌』であり、これはさらに古く1988年に放送された昭和時代のドラマであった（放送途中で平成になった）。ただドラマの舞台が昭和20年代から30年代にかけてのものであり、1988年の風俗が反映されたものではなかった。だから懐かしさの意味がちょっと違ってくる。

『ひまわり』に見る平成3年の風俗について、ちょっと見返してみたい。

やはり何と言っても電話である。

1991年当時はまだみんな携帯電話を持っていない。車載電話というものがあり、それを無理矢理はずして持ち歩くような巨大な携帯電話は存在していたが、日常生活で使えるようなものではなかった。ベトナムでジャングル戦を戦っている将校が部下に運ばせて使うようなシロモノであった。

『ひまわり』第2話で、ヒロインののぞみ（松嶋菜々子）は彼氏（大鶴義丹）との待ち合わせに遅れるのだが、突発的な出来事で遅れる場合、連絡のしようがなかった（上司の浅野ゆう子に、男なら待たせておきなさい、と言われて、ヒロインはそうせざるをえなかった）。

だからデートの待ち合わせの変更も、「今日飲みに行こうぜ」という急なお誘いも、当時は会社の電話を使わざるをえない。「私用電話」である。

実際に第4話で、彼氏（大鶴義丹）が職場の電話を使って、のぞみ（松嶋菜々子）に「指のサイズを聞く」という私用電話のシーンがあった（のぞみももちろん職場の電話で応対している）。

彼氏は途中から上司の目を気にして、顧客との応対を装い始め、デートの約束を「面談の申し込み」と言い換えて話していた。

個人の通信機器がいまほど発達していない時代であった。

ついでにこのドラマのヒロイン名は「南田のぞみ」であるが、東海道新幹線に「のぞみ」号が登場したのは、この舞台の翌年、1992年になってからである（放送されていた1996年にはもうお馴染みであったわけだが）。

携帯電話がなかった時代はどう過ごしていたのか、というのは、「汽車も電車もない時代に東京から京都までどうやって移動したのか」というのと同じくらいにもはや歴史の向こうの風景になってしまっている。

携帯なくてもふつうに過ごしていたし、電車なくても不便だとおもわず暮らしていたばかりである。

みんな煙草吸いすぎ…

もうひとつ、この時代のドラマを見ていて驚くのはやはり「喫煙」である。

1990年代はまだ「どこでも煙草を吸っていい」という時代だったのだ。

吸ってはいけない場所が指定され、それ以外は吸ってよかった。

1990年代は、たとえば東京ディズニーランドでも、アトラクション内などの屋内施設以外は、だいたいどこで喫煙してよかったのである。屋外どこでもオッケーだった。書いていて自分で嘘みたいとおもってしまうが事実である。当時、喫煙者だったのでよく覚えている。

いまでもアトラクションに乗ったときの案内に、シートベルトを締めてください、飲食はダメですというのと同じ並びで「喫煙はダメ」と出て、かなり違和感を感じるが、あれはアトラクションを出ればどこでも喫煙できていたころの表示の名残りなのだ。

1991年舞台のドラマでは、みんな吸っている。

会社の給湯室で、ヒロインの同僚の女子社員が吸っているし、大事な面談のときも上司は吸っていたりする。

平成3年はまだ、昭和テイストの時代だったな、とあらためておもう。

2022年から見ると、あちこちで「野蛮」である。

逆に30年かけて、われわれはどういう地平に立っているのだろうと、不思議な感じもしてしまう。

「結婚と仕事の両立！？とんでもない」

「セクハラ」という言葉は1991年のオフィスでも使われているのだが、同時に女性は結婚したら会社を辞めるべきだという議論がふつうにまかりとおっている。

実際、花形部署への異動が決まりかけていたヒロインが「間もなく結婚するつもりです」と答えると、「結婚を諦めるか、仕事を諦めるか、選びなさい」と女性上司（浅野ゆう子）に迫られることになる。どっちも諦めませんと朝ドラヒロインらしいことを言うと、いきなり福島の工場への異動を命じられた。

「結婚と両立！？とんでもない」と男性の上司は明言しており「私は既婚の女性は信用しないことにしているんだ」と発言している。

いろいろとすごい。

ある意味、おじさんの本音が赤裸々に語られているわけだが、見ていて愉快なわけではない。

第2話で、女性上司から残業を命じられ、時間を気にしていると「男なら待たせておきなさい」と言い放つ感覚もまた、バブル時代ぽくもあり、それは裏返すと男性上位を肯定していることもわかる。

「デートのときは、男性を待たせておくものよ、それが一流の女」と言いたげなバブリーな浅野ゆう子の姿は、それは圧倒的に男性上位だからこそなされる発言であり、対等な立場からの言葉ではない。

37歳のこの女上司のことは「オールドミス」「ハイミス」とも呼ばれていて、37歳独身だともう結婚しないだろうという前提になっているのにも驚く。

なかなかいろいろ凄まじい。

男は飲酒後にアイスを食べない…？

ヒロイン松嶋菜々子が、同期の女性社員三人で食事にいって、ワインなど飲んだあと、路上でアイスを食べながら叫んでいるシーンがあった。

第4話での描写である。

ヒロインが「うん、飲んだあとのこれってサイコー！」とアイスを手にもって叫び残り二人が「この幸せは男にはわかんないぞー！」「くやしかったら食べてみろー！」とそれぞれ叫ぶのである。

いま見ているとまったく意味がわからない。

つまり1991年当時は、「男性は酒を飲んだあとにアイスクリームを食べない」というのが前提になっていたらしい。これは個人的にまったく記憶にない。

1991年当時、酒を飲んだあと、女性はアイス、男性はラーメンと決まっていたわけではない。はずだ。

たしかに当時、甘い物をまったく食べないおじさん、というのがいたのは覚えている。

酒を飲む人は「辛党」であり、甘いものは食べない、という規定である。

私は酒も飲むし甘いものも食べるので、ちょっと変だなとはおもっていたが、でもたしかに、そういう区分があったのは覚えている。

男＝酒を飲む辛党＝甘い物は食べない
女＝甘い物好きの甘党＝酒を飲むのは一部の女性だけ

そういう区分けである。

酒をのむ女性はつまり男性区分に入れられていたわけだ。酒を飲まない男性はいまより遥かに肩身が狭かったとおもわれる。

酒好きと甘い物好きの区分に男女を割り振るとはなんて滅茶苦茶だとおもうのは、それはもう21世紀の感覚なのだ。

落語のなかに「男＝辛党、女＝甘党」の図式が残っているから、徳川時代には何となく決まっていたことなのだろう。

よくまあここ30年で何とかひっくり返せたものだなとおもうばかりだ。

「ストーカー」がいなかった

もうひとつ、気になったのはヒロインの弟の達彦くん（遠藤雅）を追いかけまわす女性の存在である。

図書館で知り合った女子大の一年生の真紀ちゃん。

彼女が達彦くんを好きなあまり、その言動がおかしい。

手編みのマフラーをどうしても受け取ってもらおうと異常な行動に出る。

ドラマ第1話冒頭は、みんな寝ている朝方に、ヒロインの部屋へレーガン元大統領の顔のかぶりものをした賊が忍び込んでくるところから始まるが、これは達彦くんにマフラーを届けようと忍び込んだ彼女の仕業だったのだ。

ちょっとおかしい。というか、かなりおかしい。

どうやら少し付き合ったが、男のほうが距離を置こうとしており、女性が異様に接近してくるばかり、ということのようだった。

彼がいなくても家に上がり込んで帰るのを待ちますと言い放ち、いまみるとかなり怖い存在である。

でも1991年当時の家族は、そんなに邪険にしない。

さほどいやがっていない。この感覚がちょっといまはわからない。

つまり1991年当時、ストーカーという言葉が存在しなかったのだ。

言葉が存在しないから、そういう概念も共有していない。

「熱烈な愛情のちょっと行き過ぎたもの」ととらえているばかりで、怖がっていない。

あらためて、言葉ができたからこそ、それにまつわる怖さも共感できるようになったのだなとわかる。

もちろんこの女子大生の行為は異常だというのはまわりの大人も気付いていて、まずそれを指摘したのは「桃子さん」である。

近くに住むヒロインたちの叔父の妻。

演じているのは川島なお美である。

川島なお美が若くて元気という姿を見るだけで、いろいろ訴えかけてくるものがある。

桃子さんが、この少女の「ストーカー行為」のことを「八百屋お七でしょう」と言うのだ。

ドラマの舞台は東京の谷中なので、八百屋お七の現場に親しみがあってそういう表現になっていたのかもしれないが、それにしてもストーカー行為のことを「八百屋お七」と言い放つところが何ともいえない。「好きが昂じて、異常行動にでる」という意味であるが、お七ちゃんは300年以上前の娘さんだ。

桃子さんの言葉を並べると「八百屋お七でしょう、美しく言えば片想い、はっきり言っちゃえば自分勝手、自己陶酔ってやつ」となっていて、迷惑行為だとやんわり指摘しているが、でも強く非難しているわけではない。

ストーカーという言葉が認識され始めるのは、ちょうどこの『ひまわり』が放送された少しあとくらいから、つまり1996年の後半であった。

1997年1月から放送されるドラマで、「ストーカー」のタイトルが入ったものがTBSと日テレで同時に始まってしまい、あまりにも丸かぶりな内容だったので強く覚えている。

「この新しい概念であるストーカーというものをドラマにしよう」と考えた人が同時多発的にいたのだ。

1991年世界にはストーカーは存在しない。

30年で「いい世界」になったのか？

1991年と2022年世界はずいぶんと違う。

ドラマ『ひまわり』の最初の2週ぶんを見ただけで、世界の違いがいろいろわかる。

2022年は1991年にくらべて少しは過ごしやすくなったようにおもう。

でもいい世界になったのかどうかはわからない。

近代社会は、いつだって傾斜の途中でしかないからだ。

1991年にくらべて、2022年はあきらかに通信機器事情は変わっているが、すべてが良い方向に変わったわけではないだろう。

「良くしようとおもって変えたけれど、その周辺の変えなくてよかったところまで一緒に動いてしまった」というのは、こういう「いつも坂道の途中社会」の常であるからだ。

これからしばらく『ひまわり』の再放送は続く。

1996年の放送当時、明るそうな空気のなかで暗い話が続くので、途中からついていけなくなったのを冒頭12話を見て、しみじみおもいだしている。

26年経って、いまはどう感じるのか、おそるおそる見続けてゆきたい。

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